EL FUTURO DE LOS PUEBLOS, ¿UNA NUEVA OPORTUNIDAD? (IV)

4 – La ideología francesa

¿Cómo caracterizar este "mal francés" cuyas víctimas son todas las etnias del Hexágono, incluida la “francesa”? La separación Derecha/Izquierda no es aquí de ninguna utilidad, ya que la ideología francesa es compartida tanto por Debré como por Fabius, por Jospin como por Pasqua, por el PCF como por la Acción Francesa. Es la justificación esencialmente teórica de un proyecto a vocación interna y externa, un proyecto que no es propiamente hexagonal puesto que se ejercía al mismo tiempo en un Imperio colonial extendido a los cinco continentes. Se puede definir este proyecto como una tentativa de reducción de la diversidad étnica a un modelo desencarnado e indistinto de "hombre abstracto". Es una voluntad hasta cierto punto de destrucción del pueblo en favor de una utopía "racional" y universalista: una extensa panimixia planetaria (según la terminología del Pr. J. Ruffié) que debe nacer del individuo absoluto, asegurado de una lengua, de una única razón, un único tipo físico, un único status, y sujeto al mismo totalitarismo del Estado "moral". El centralismo no es más que el instrumento de esta voluntad destruir las identidades étnicas, elaborar “cerveza” al pueblo "para fabricar al francés" o, cuando no es ya posible, al "francófono".

Es necesario examinar más de cerca este tema y plantear el problema de la pertenencia "etnoregional" en función del "totalitarismo" de la ideología francesa, hoy planetaria.